В единстве наша сила

В единстве наша сила

Историко-библиографический обзор

«Только та страна живет счастливо и богато,

которая сильна своим единством,

радостна своим трудом,

дружна своими людьми».

Н. Назарбаев

   День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.

   Многим современникам Смуты казалось, что произошло окончательное разорение "пресветлого московского царства". Власть в Москве узурпировала "семибоярщина" во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.

   В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. "Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!" - писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми. Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось. Преждевременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.

   В сентябре 1611 года "торговый человек", нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь: "Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело".

   По призыву Минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения "третью деньгу". Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор "пятой деньги": каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям.

   По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над казной ополчения. И Минин стал "выборным человеком всею землею". Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.

   Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество "даточных людей" из крестьян. Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.

С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона стала предметом особого почитания.

   В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны - дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова (сына митрополита Филарета), первого русского царя из династии Романовых. Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства.

   Вашему вниманию предлагается рекомендательный список литературы, которая поможет Вам более подробно изучить Смутное время, а также ознакомиться с биографиями главных участников. Книги в списке представлены в алфавитном порядке фамилий авторов.

1. Валишевский. К. «Смутное время» Смутное время [Текст] : исторический очерк / К. Ф. Валишевский. - Москва : Квадрат, 1993. - 313, [5] с. - (Происхождение современной России ; ч. 2). - ISBN 5-8498-0037-9 (в пер.) Казимир Валишевский - широко известный ученый: историк, экономист, социолог. Его сочинения выдержали несколько десятков переизданий и давно завоевали признание читателей. Несмотря на то, что некоторые оценки и выводы Валишевского сегодня могут показаться спорными, его повествование о Смутном времени и по сей день остается непревзойденным по количеству малоизвестного фактического материала и психологической достоверности портретов героев.

2. Евдакимов Д. «1612 год» 1612 год [Текст] : исторический роман / Дмитрий Евдокимов. - М. : АСТ : Астрель : Хранитель, 2008. - 507, [2] с. - (Великая судьба России). - ISBN 978-5-17-045260-6. - ISBN 978-5-271-17477-3. - ISBN 978-5-9762-4025-4 Над историческим романом "1612 год" современный писатель Д.Евдокимов работал почти полвека, начав собирать материалы о "Смутном времени" еще на студенческой скамье. Много лет автор искал в летописях, в переписке и воспоминаниях современников бесценные крупицы жизни тех лет, чтобы воссоздать образ великого деятеля России, замечательного полководца Дмитрия Пожарского и его боевых соратников.

3. Костомаров Н. «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия, 1604-1613» Смутное время Московского государства в начале XVII столетия, 1604-1613 [Текст] : исторические монографии и исследования / Н. И. Костомаров. - Москва : Чарли, 1994. - 800 с. : ил. - (Актуальная история России). Смутное время явилось первой в русской истории гражданской войной. Впервые за полутысячелетнюю к тому времени историю складывания единого Российского государства, прежде медленно, но верно, а порой и стремительно расширявшегося, вышедшего уже далеко за Уральский «камень», наступил момент, когда это государство оказалось на грани распада и фактически даже распалось. Политическая власть единого государства отсутствовала, социальные скрепы общества разваливались. И только конфессиональный фактор, православная вера, стал спасительной нитью, скрепившей широкие массы русского общества перед угрозой необратимого государственного коллапса. Впервые за всю историю не оказалось государя, князя или царя, который являлся бы краеугольным камнем общества и государства. В его отсутствие разные представители «земли», собственно всей страны, смогли объединиться и прекратить междоусобную войну, а потом и восстановить верховную власть.

4. Костылев В. «Кузьма Минин» Кузьма Минин [Текст] / В. И. Костылев. - Москва : Вече, 2012. - 396, [4] с. - (Всемирная история в романах / сост. М. М. Попов). - ISBN 978-5-905820-37-3 (в пер.) «Кузьма Минин» - один из замечательных романов известного российского писателя В.И. Костылева, рассказывающий о славном и трудном времени на Руси, о героической борьбе народа за независимость, о любви и верности.

5. Сергиенко К. «Ксения» Ксения [Текст] : роман о К. Годуновой: Для ст. шк. возраста / К. К. Сергиенко; Послесл. А. Н. Сахарова ; Рис. Ю. Иванова. - М. : Детская литература, 1987. - 317, [2] с.: ил. : ил. - (Библиотечная серия). Роман из истории России XVI - начала XVII в. - сложное время царствования Б. Годунова, В. Шуйского. Судьба русской женщины, стоящая в центре повествования, символизирует драматический период жизни русского народа.

6. Успенский Э. «Лжедмитрий Второй, настоящий» Лжедмитрий Второй настоящий [Текст] : историческое повествование / Эдуард Успенский ; [оформ. Е. Пермяков]. - Москва : Росмэн, 1999. - 428, [2] с. - ISBN 5-257-00845-9 (в пер.) Книга известного писателя Эдуарда Успенского посвящена исследованию Смутного времени – от убийства в Угличе малолетнего царевича Дмитрия до убийства «Тушинского вора», выдававшего себя за сына Ивана Грозного.Э. Успенский выстраивает свою оригинальную версию событий и подтверждает ее доказательствами, основанными на пристальном изучении исторических документов.

Информацию подготовила

Д.Желнина

Зав.отделом обслуживания

ЦГБ им. С. Кузнецовой